وی ادامه داد: از 20 سالگی در موتلفه اسلامی در محضر امام بودیم و تا الان هم هستیم. سال 40 وقتی نهضت آزادی تشکیل شد، همراه با شهید درخشان در حوزه نهضت آزادی هم شرکت داشتم. وقتی سال 42 امام موتلفه اسلامی را در منزل خود تشکیل دادند، نهضت آزادی‌ها از ما خواستند تا در این ائتلاف شرکت کنند. وقتی از امام در این مورد سوال کردیم، ایشان فرمودند شما کار خودتان را انجام دهید، این‌ها افکار خاص خودشان را دارند که شما را به سمت دیگری می‌برند. به همین دلیل هم ما ائتلاف با آنها را قبول نکردیم و بعد از آن من در آن حوزه‌ها شرکت نکردم. شهید درخشان اصرار داشت که حضور شما در اینجا موثر است؛ من هم در جواب گفتم راه دراز است و صحبت امام نشان می‌دهد که در کفش این‌ها ریگ است و من هم نمی‌توانم یک مسیر طولانی را با کفش ریگ‌دار طی کنم.
عضو شورای مرکزی موتلفه افزود: سال 55 که در خدمت علما بودیم، نقل فتوا را دنبال کردیم که در حقیقت یک نوع پالایش صحیح انقلاب اسلامی از نیروهای غیرمتعد و غیرمقید به مبانی شرعی به حساب می‌آمد. آن حرکت بود که چهره غیرشرعی منافقین را روشن کرد. بعضی از سیاسیون فکر کردند ما آنقدر محدود‌‌نگر هستیم که نمی‌فهمیم در زندان جای بحث نجس و پاکی نیست. در حالی که اینطور نبود و ما با نظر علمای بزرگ مثل مرحوم ربانی شیرازی، آیت‌الله مهدوی، آیت‌الله منتظری، آیت‌الله رفسنجانی، آیت‌الله مرحوم طالقانی و... این موضوع را سامان دادیم. نقل فتوا یک حرکت پیچیده سیاسی بسیار قوی بود.
بادامچیان همچنین گفت: راه خدا هزینه دارد و هزینه آن را بندگان خوب خدا می‌دهند. اسلام فقط به مجاهدت در راه خدا و انفاق و... کفایت نمی‌کند. اداره یک حزب به هرحال هزینه دارد. یک حزب فراگیر به تعداد اعضایش در سراسر کشور، هزینه دارد. معمولآ حق عضویت پرداخت‌کننده هزینه حزب نیست و از هدایای اعضاء و گاهی وجوهات خیر استفاده می‌کنیم. مثلاً ما در موتلفه توسط آقای عسگراولادی برای صبحانه و... از بودجه حزب استفاده نمی‌کنیم. برای این مسائل بانی داریم که اطعام برادران خواهران و براداران ایمانی خود را برعهده می‌گیرند و به این موضوع افتخار هم می‌کنند.
وی ادامه داد: ملت ما باید بداند اگر در نظام جمهوری اسلامی حزب می‌خواهد، آن حزب اسلامی است که خدا محور است نه حزب‌های غربی که حکومت‌محور است. حزب اسلامی تشکیلش برای انجام تکالیف الهی است.
عضو شورای مرکزی موتلفه در بخش دیگری از مصاحبه تلویزیونی خود اظهار داشت: در ایران از نظر تحزب یک خط استکباری وجود دارد که اجاره نمی‌دهد نیروهای پراکنده دور هم جمع شوند. این خط بیرونی و استکباری کاری می‌کند که حزب و تحزب در ذهن مردم بدنام شود و بعد هم فرد به حزبی نبودن افتخار کند، حزب یعنی محل تجمع نیروهای هم هدف، با برنامه و شکل سازمان‌یافته که از نظر عقلانی چیز بدی نیست. اشخاصی هستند که به دلیل سوابق منفی تحزب در ایران و دعواهای حزبی و سیاسی بازی و... نظرشان نسبت به این موضوع منفی شده است. بعضی‌ها هم منفعتشان در این است که بگویند من حزبی نیستم تا از همه طرف استفاده کنند این درحالی است که از نظر اسلام حزب یک امر لازم است.
وی افزود: یک هفته بعد از جریان 6 بهمن 41 خدمت امام رسیدیم. همه دوستان ناراحت بودند و هر کس یک صحبتی کرد. امام فرمودند بسم الله الرحمن الرحیم، آقایان تصور می‌کنند که ما بدون صاحب هستیم، ما مولا داریم. مولایمان ما را رها نمی‌کند. بعد فرمودند، تصور کرده است(شاه) ما را در جایی قرار داده که نه راه پس داشته باشیم، نه راه پیش، به کمک خدا او را در جایی قرار خواهیم داد که نه راه پس داشته باشد نه راه پیش. اگر خاطرات شاه را در روزهای آخرش بخوانید، می‌بینید که او نه راه پس داشته نه راه پیش.
بادامچیان در بخش دیگری از «شناسنامه» گفت: وقتی امام چیزی را به ما می‌فرمود، فصل‌الخطاب بود و همه از نظر امام تبعیت می‌کردند. الان هم همینطور است و اگر مقام معظم رهبری نظری را بفرمایند، در موتلفه همه چیز را کنار خواهیم گذاشت و نظر رهبری را قبول خواهیم کرد. در مورد نهضت آزادی هم نظرات موتلفه متفاوت بود.
عضو شورای مرکزی موتلفه افزود: ما با بعضی از افکار آقای بازرگان موافق نبودیم. شهید لاجوردی و شهید امانی جزو کسانی بود که گاهی به سراغ بازرگان می‌رفتند و او را نقد می‌کردند. نگاه ایشان به اسلام، یک نوع نگاه غرب زده بود، البته ایشان در آن روزگار در دانشگاه‌ها خدمت کردند. آن روزگار نمی‌شد در دانشگاه‌ها حتی نام مذهب را بیاوریم اما آقای بازرگان و آقای شهابی جزو اولین اساتید مذهبی بودند که در دانشگاه‌ها مذهب را با سلیقه خودشان بیان کردند.
بادامچیان ادامه داد: نظر امام این بود که حزب‌هایی مثل جبهه ملی تشکل‌های مفیدی برای کشور نیستند اما مشی امام این بود که در دوره مبارزه با شاه، ایشان علیه هیچ یک از گروه‌های مبارز علیه شاه، چیزی نفرمود، مگر در نوفل‌لوتاشو گفتند ما در انقلاب با گروه‌های کمونیست همراهی نمی‌کنیم چون تجربه ثابت کرده آنها همیشه از پشت خنجر می‌زنند.
عضو شورای مرکزی موتلفه اظهار داشت: کمیته استقبال از امام کار آسانی در پیش نداشت. این کمیته بدون پرداخت یک ریال توانست 65 هزار نیرو جمع کند که اتفاق بزرگی بود. ما در آن روز در سراسر تهران تمام این نیروها را چیدیم و در عین حال حتی یک قتل، دزدی یا دعوای منجر به خون‌ریزی هم اتفاق نیفتاد.
بادامچیان در مورد علت تاسیس حزب جمهوری اسلامی گفت: امام حرکت خود را با دو نهاد و یک تشکل آغاز کرد. جامعه مدرسین تشکل نهادی است که حزب نیست و اولین تشکلی بود که اما حرکتش را با آن آغاز کرد. نهاد دوم جامعه روحانیت مبارز بود. سومین تشکلی که امام پدید آورد، تشکل موتلفه اسلامی بود. وقتی این تشکیلات به این عظمت درآمد و توانست کارهای مختلفی انجام دهد. بهشتی، مطهری، مفتح، انباری و... در همین تشکیلات بودند و با هم کار کردیم تا اینکه به سال 56-57 رسیدیم. اواخر سال 56 بود که امام فرمودند همه در یک حزب جمع شوید و حزب خدا را تشکیل دهید. در جلسه‌ای که داشتیم قرار شد یک حزب فراگیر تشکیل دهیم. آقای بهشتی فرمودند بعد از پیروزی انقلاب نیاز به یک حزب داریم. احتمال دارد انقلاب به زودی به پیروزی برسد و در این صورت نمی‌شود انقلاب را با حزب‌هایی که در دوره مبارزه است، اداره کرد و یک حزب متناسب با فضای انقلاب اسلامی نیاز داریم. ایشان گفتند ما در این حزب از سه نیروی مدرسین، جامعه روحانیت و مبارزین موتلفه و غیر‌موتلفه نیرو جمع کنیم.
وی افزود: بنا‌بر این شد که ما سه تا لیست ده نفره یا هفت نفره بدهیم که نیمی از آنها در صحنه جلو بایستند و اعلامیه‌ها را امضاء کنند و نیمی دیگر از این اعتبار استفاده کنند. بعد از اینکه این بحث پخته شد، قرار شد اعضا را انتخاب کنیم. در خرداد 58 شهید عراقی، مرحوم عسگراولادی، شهید لاجوردی، من، آقای توکلی‌بینا، علی درخشان و یک نفر دیگر از دوستان از بین موتلفه برای حضور در این حزب انتخاب شدیم. آقای بهشتی هم حدود چهارده نفر را از بین اعضای روحانیت مبارز معرفی کردند. بعد از این مساله آقای عراقی را به نجف فرستادیم تا این مسائل را با امام در میان بگذارد. آقای عراقی خدمت امام رسید که امام فرمودند این حرف‌ها را رها کن، اینجا به محافظت نیاز دارد، شما اینجا بمان و محافظت کن. عراقی گفت ما بعد از این همه سال زندان، تازه یکسری کار شروع کرده‌ام که قرض‌هایم را بپردازم و زندگی‌ام را سامان دهم. امام فرمودند یعنی اینجا حفاظت نمی‌خواهد؟ عراقی هم در جواب گفته بود ما مخلص شما هم هستیم! این شد که عراقی در نجف ماندگار شد.
عضو شورای مرکزی موتلفه ادامه داد: آقای بهشتی را فرستادیم که امام موضوع را به صورت کلی تایید کردند اما گفتند بیشتر روی جزئیات کار کنید. آقای بهشتی برگشت و بعد از جور کردن کارهای اولیه، آقای عسگراولادی را فرستادیم.امام فرمودند فعلاً صبر کنید، الان شما لازم نیست به حزب برسید. صبر کنید ما به زودی به ایران خواهیم رفت. اگر الان بخواهید به حزب برسید، از کارهای روزمره انقلاب بازخواهید ماند، وقتی به ایران رسیدیم، فکری به حال حزب خواهیم کرد.
وی گفت: نام حزب جمهوری اسلامی را هم در محضر آقا و آقای باهنر در مدرسه علوی دخترانه انتخاب کردیم. در نهایت در این حزب چهار گروه پدید آمدند، یک گروه روحانیت و موتلفه بود. یک گروه تیپ آقای آیت و دوستانش بود که آدم‌های خوبی بودند اما با ما اختلاف سلیقه داشتند. گروه دیگر تیپ مهندس موسوی و دوستانش بود. یک گروه هم آقای هرندی و همراهانشان بود. کار در شورای مرکزی حزب به جایی رسید که این گروه‌ها هر کدام کار خودشان را پیش می‌بردند، نه کار حزب را، به جز موتلفه و روحانیت که در خط آقا و امام بودیم، این آقایان اسرار حزب را به بیرون درز می‌دادند.
بادامچیان گفت: امام یک بار به آقای خامنه‌ای و آقای هاشمی پیغام فرستاد که در حزب من از شما دو نفر بیم دارم. من خدمت آقای هاشمی رفتم و گفتم امام این مطلب را به چه دلیلی فرموده؟ آقای هاشمی گفتند من نه باید بگویم، من گفتم شما نگو، من می‌گویم. نگرانی امام از تحزب است؟ ایشان گفتند نه، امام حزب را قبول دارد. گفتم پس نگرانی امام از ترکیب حزب است، ایشان فرمودند بله... من گفتم آیا امام از موتلفه و روحانیت نگرانی دارد، گفتند نه امام به موتلفه اعتماد دارد و می‌داند شما تابع کامل ایشان هستید. گفتم پس مشخص است مشکل از کدام گروه‌هاست، آنها را کنار بگذارید. ایشان گفتند نمی‌شود چون با کنار گذاشتن این گروه‌ها فقط می‌شود حزب روحانیت و حزب موتلفه، من در پاسخ گفتم چه اشکالی دارد؟ ما باید بیم امام را برطرف کنیم.
عضو شورای مرکزی موتلفه اضافه کرد: صحبت‌های زیادی آن روز بین ما رد و بدل شد، آخرین راه‌حلی که ارائه دادم، این بود که شما و آقای خامنه ای از حزب خارج شوید تا امید برخی از این‌ها قطع شود و حزب را به آقای موحدی‌کرمانی یا ناطق‌نوری بسپارید. ایشان گفتند پیشنهاد بسیار خوبی است و قرار شد این پیشنهاد را به آقا هم بگویم. شب خدمت آقا رسیدم و گفتم امام معمولاً حرفی را نمی‌زنند مگر اینکه بخواهند اقدامی را آغاز کنند، پس به‌زودی امام اقدامی را در مورد حزب آغاز خواهند کرد. قبل از اینکه امام کاری کنند، ما باید رضای خاطر امام را به دست بیاوریم. من پیشنهادم را خدمت آقا مطرح کردم که ایشان گفتند پیشنهاد خوبی است که باید به همراه آقای هاشمی آن را خدمت امام مطرح کنیم.
بادامچیان ادامه داد: این پیشنهاد توسط آقا و آقای هاشمی خدمت امام بیان شد که ایشان فرمودند اگر شما از حزب خارج شوید، حزب از هم می‌پاشد و این موضوع الان به مصلحت انقلاب نیست. آقای هاشمی به شورای مرکزی آمدند و نظر امام را بیان کردند. ایشان گفتند نمی‌توان حزب را منحل کرد، اگر بخواهیم فعالیت داشته باشیم هم این مشکلات وجود دارد. بهترین راه‌حل این است که فیتیله حزب را پایین بیاوریم و آن را روی شعله ملایمی قرار دهیم. این پیشنهاد تصویب شد و حزب به آرامش رسید.
عضو حزب موتلفه با بیان اینکه بلافاصله آقای عسگراولادی را به عنوان نماینده حزب موتلفه خدمت امام فرستادیم، اظهار داشت: امام فرموده بودند که من با حزب مشکلی ندارم. آقای عسگراولادی گفته بودند با این تفاسیر در مورد حزب موتلفه چه کار کنیم که امام در پاسخ فرموده بودند، الان گرد و غبار است، کمی صبر کنید، فکری به حال حزبمان خواهیم کرد. بعد از چند وقت که به انتخابات مجلس سوم نزدیک می‌شدیم، گفتیم بهترین راه این است که تکلیفمان را با امام مشخص کنیم. آقای هاشمی و آقای خامنه‌ای نامه‌ای برای امام نوشتند و گفتند اگر شما موافق باشید، حزب جمهوری اسلامی را تعطیل کنیم. امام در جواب فرمودند مخالفتی ندارم.
وی اظهار داشت: رابط ما با امام سید‌احمد آقا بود. از طریق ایشان از امام پرسیدیم که موتلفه را چه کنیم؟ امام فرمودند هرطور برادران صلاح می‌دانند، من قبول دارم. این موضوع در شورای مرکزی بیان شد که آقای شفیق گفتند ما با تشکر از امام باید خدمتشان عرضه بداریم که در مساله تحزب که محل تجمع افکار و آرای مردم است، دست ما نیست که صلاح بدانیم بلکه صلاح دست کسی است که در جایگاه مرجعیت نشسته است لذا اگر امام صریح بفرمایند که موتلفه را تشکیل دهید ما این کار را انجام خواهیم داد. آقای عسگراولادی مامور شد که این موضوع را خدمت امام عرض کند. امام در آن ایام مشغول تدارک سفر آخرت خود بود و چند ماه طول کشید تا آقای عسگراولادی امام را ملاقات کند. امام در این ملاقات گفته بودند (با لحنی که یک مقدار تند هم بود) من که به احمد گفتم که هرچه برادران صلاح بدانند، قبول دارم. آقای عسگراولادی در جواب گفته بود ممنون اما دوستان می‌گویند اینجا جایی نیست که ما بخواهیم صلاح را بررسی کنیم.
بادامچیان ادامه داد: امام فرموده بودند با تشکیل حزب فراگیر موتلفه مخالفتی ندارم و موافقم. در نهایت هم حزب موتلفه تشکیل شد.
عضو شورای مرکزی موتلفه همچنین در پاسخ به این سوال که آیا قبول دارید موتلفه جزو اصولگرایان سنتی است، اظهار داشت: یکی از سیاست‌های استکبار در ایران واژه‌سازی وارونه است. چیزهایی که با واقعیت انطباق ندارد را به شکل یک مساله تبلیغاتی در جامعه جا میاندازند. وقتی می‌گویند راست و چپ باید ببینیم منظور چه کسانی هستند؟ راست یعنی کسانی که به غرب، رفاه‌طلبی، سرمایه‌داری و... تمایل دارند. چپ هم یعنی طرفدار سوسیالیست و کمونیست و... مگر خط امام اتوبان چهاربانده است که چپ و راست و... در آن باشند؟ خط امام یک خط است؛ چرا در این کشور راست و چپ را راه میاندازند.
وی افزود: اصلاح‌طلب یعنی چی؟ در چه چیزی می‌خواهند اصلاح ایجاد کنند؟ یکی از اصول اصلی اصولگرایی اصلاحات است. اصل اساسی اصولی، خط امام و رهبری است و به همین دلیل نمی‌توان به آنها گفت راست. باید همه این‌ها را کنار گذاشت و گفت خط امام و رهبری.
بادامچیان در بخش دیگری از این مصاحبه تلویزیونی گفت: اصولگرایی جریان اصولی انقلاب است. خط امام، قانون اساسی، جمهوری اسلامی و اصل ولایت فقیه اصول انقلاب هستند. در این اصولگرایی دیدگاه‌های مختلف و سلیقه‌ها متفاوت وجود دارد که اگر اصول انقلاب نگه داشته شود، وجود سلیقه‌های مختلف هیچ اشکالی ندارد.
وی ادامه داد: موضع ما در برابر آقای هاشمی، آقای موسوی، آقای کروبی و... در شرایط مختلف با نظر ولایت فقیه هماهنگ است. چیزی که در موتلفه مبناست، آهنگ ولایت ِفقیه ِ عادل است. مبنا، فقاهت اسلام و همراهی با روحانیت است. علت عدم انشعاب 50 ساله موتلفه فقاهت، ولایت و روحانیت است.
عضو شورای مرکزی موتلفه در پاسخ به این سوال که سال 84 به چه کسی رای دادید هم گفت: سال 84 نامزد ما در مجموعه اصولگرایان آقای لاریجانی بود که رای نیاورد. در مرحله دوم هم بین آقای هاشمی و احمدی‌نژاد مردم را مختار کردیم که به هر کس می‌خواهند، رای بدهند. رای آوردن آقای احمدی‌نژاد برای دنیای استکبار یک پیام داشت و آن هم استعفای وزیرخارجه آمریکا بود. آنها فکر می‌کردند آقای خاتمی گورباچف است و بعد از او دنبال یلتسین می‌‌گشتند. مردم به احمدی‌نژاد رای دادند تا به آمریکا نشان دهند این خبرها نیست. مردم با امامت جامعه رابطه ولایی دارند و خودشان را از آقا می‌دانند. مردم اشارات آقا را می‌فهمند و مسئولین سیاسی را همیشه غافلگیر می‌کنند. مردم نظر آقا را می‌گیرند و رای می‌دهند. رای آوردن احمدی‌نژاد باعث استعفای وزیر وقت امورخارجه آمریکا بود.
وی همچنین گفت: همه کسانی که در کشور هستند، اگر آقا مستقیم به آنها صحبتی کنند، گوش خواهند کرد. نوع برخوردمان باید با آهنگ ولایت باشد. ببینیم آقا با افراد چطور برخورد می‌کنند، ما هم همانطور باشیم. ما باید به مدیریت آقا کمک کنیم نه اینکه به دعواها دامن بزنیم.
بادامچیان در پاسخ به این سوال که در این هشت رابطه موتلفه با آقای احمدی‌نژاد چطور بود، خاطرنشان کرد: رابطه ما با ایشان مثل همه دولت‌ها بود. ما در دولت آقای هاشمی بر اساس سیاست موتلفه یعنی حمایت حکیمانه، رصد هوشمندانه و نقد مشفقانه هم همینطور عمل کردیم. در مورد دولت آقای خاتمی هم به همین شکل بود. موتلفه در هشت سال حکومت دولت آقای خاتمی نقدهای خود را بیان می‌کرد اما هیچ برخورد خشن و تندی نداشت.
عضو شورای مرکزی موتلفه در پایان در مورد دولت یازدهم هم گفت: این دولت با رای اکثریت مردم سرکار آمده است. آقای دکتر روحانی اصولگرا و عضو جامعه روحانیت مبارز است و قطعاً اصلاح‌طلب نیست. اما سلیقه خاص خود را دارد و با این سلیقه می‌خواهد کشور را اداره کند. تا زمانی که تنفیذ ولی فقیه باقی است، از نظر قانونی و شرعی او رئیس جمهور ماست و وظیفه همه ما این است که به دولت آقای روحانی کمک کنیم. هرجا که از ما همکاری بخواهد، ما با او همکاری صمیمانه‌ای خواهیم داشت. در مورد این دولت هم با سیاست حمایت حکیمانه، رصد هوشمندانه و نقد مشفقانه عمل خواهیم کرد و به اندازه‌ای که از ما بخواهند، کمک خواهیم کرد.
