حبیبی با اشاره به مبنای مبارزاتی استاد عسگراولادی در طی حیات انقلاب اسلامی گفت: من قبلا شنیده بودم در یک جلسه خصوصی حول و حوش سال 41 مرحوم عسگراولادی مطالبی را از امام پرسیده و پاسخ هایی را دریافت می کنند به همین دلیل بنده چند ماه قبل در جلسه شورای مرکزی در طی یک یادداشت از وی در خصوص این جلسه خصوصی و مباحثی که در مورد تاکیدات امام به ایشان بود پرسیدم که ایشان مکتوب این طور پاسخ دادند که عبارت واقعی تا آنجا که به خاطر دارم این است مبارزه ما سه مرحله دارد؛ 1اسلامی کردن ایران2 اسلامی شدن جهان اسلام و3 جهانی شدن اسلام، آن روز است که به محضر مولا عرض می کنیم مولا جان جهان منتظر قدوم مبارک شما است، این موضوع در اسفندماه سال 41 رخ داده بود و این امروز به عنوان مبنای فکری و مبارزاتی مرحوم عسگراولادی است و در حقیقت این پاسخ وظیفه ما را بعد از ارتحال ایشان روشن می کند.

دبیرکل حزب موتلفه اسلامی در ادامه خاطرنشان کرد: با نگاه به زندگی مرحوم عسگراولادی از نوجوانی در می یابیم که افق دید وی در سه مرحله ذکر شده در سراسر زندگی فردی، سیاسی و اجتماعی ایشان خلاصه می شود، تفسیر گفتار و رفتار این بزرگوار تنها زمانی ممکن است که ما از قبل به تدین و تقید ایشان به مبانی دینی اسلامی پی برده باشیم، آنچه که مرحوم عسگراولادی را بسیار متمایز می کند ولایت پذیری ایشان است، مرحوم عسگراولادی با وجود تمام غنایی که در تفکر و تدین داشت به این اصل پایبند بود.

وی در ادامه افزود: مطابق خواست و فرمان رهبری پیش رفتن در شورای مرکزی امری بود که با راهنمایی استاد عسگراولادی همواره قابل ملاحظه بود، رهبری این تفکر هم در دوران دبیرکلی و هم در غیر از آن به حقیقت با آقای عسگراولادی بود ایشان فصل الخطاب ما در مسایل مختلف بودند و شاخصه اصلی تصمیم گیری ایشان، در رهبری هایی که ما از آن برخوردار بودیم بعد از تدین به موازین اسلامی همین موضوع مهم ولایت پذیری و اعتقاد راسخ ایشان به مقام ولایت بود. یعنی اگر ادعا کنیم تمام وجود آقای عسگراولادی ذوب در ولایت بودند واقعا اغراق نکرده ایم زیرا ایشان نسبت به اظهار نظرات منفی و مثبت دیگران در خصوص تصمیماتی که منطبق با خواست و آهنگ ولایت بود متزلزل نمی شد یعنی سرزنش ملامت گر و یا تشویق و تحذیر موافق در تصمیم او دخیل نمی شد و به حقیقت واژه مجاهد صادقی که مقام معظم رهبری برای ایشان به کار بردند کلمه ای بسیار شایسته است.

حبیبی ضمن اشاره به چرایی استفاده واژه صادق از سوی مقام معظم رهبری برای این مجاهد خستگی ناپذیر گفت: با نگاه به کلمه صادق در قرآن در می یابیم این کلمه معنی بسیار گسترده و فراتر از راستگویی دارد به طور نمونه مومنان که به خدا و رسولش ایمان دارند و تردید نمی کنند و با مال و جان خود در راه خدا جهاد می کنند صادق هستند و به این کلمه باید با دید قرآنی نگاه کرد تا مقصود مقام معظم رهبری از آن به دست بیاید بنابراین به نظر می رسد در همین رابطه این اصل را مبنای فکری آقای عسگراولادی بدانیم یعنی راهی را که حزب موتلفه اسلامی به عنوان یک تشکیلات و هرکدام از ما به عنوان یک فرد ولو غیر عضو حزب موتلفه پیش پا داریم طی آن سه مرحله ذکر شده است، اسلامی کردن ایران، اسلامی شدن جهان اسلام، جهانی شدن اسلام این راه بسیار بزرگ را یک مقلد از مقلد خود در سال 41 گرفته و با تمام توان این راه را طی کرده و مسیر را به ما نشان دادند اگر کسی ادعای طی راه مرحوم عسگراولادی را دارد باید بداند در این رابطه یک وظیفه جدی را بر عهده دارد این راهی نیست که تنها مخصوص یک حزب و یا فرد باشد .

وی ضمن تاکید بر ادامه مسیر مرحوم عسگر اولادی در حزب موتلفه اسلامی خاطرنشان کرد: در مجموع ما در تشکیلات موتلفه اسلامی یک راه بیشتر نداریم و این همان راهی است که مقلد همه ما مرحوم امام خمینی(ره) ترسیم کرده و به این مقلد خود، مرحوم عسگر اولادی ابلاغ کرده و وی نیز این راه را با تمام وجود در طی عمر پربرکت خود طی کرد و الان به ما آموزش دادند که کدام راه را باید برویم.

حبیبی در ادامه تصریح کرد: سال های بعد از پیروزی انقلاب اسلامی یک دانشمند غیر مسلمان در اجلاسی در تلاویو با بررسی ابعاد انقلاب اسلامی نظریه ای را مبنی بر این امر ارائه داد که اگر انقلاب اسلامی را به پرنده ای تشبیه کنیم یک بال آن عاشورا و بال دیگر ظهور امام زمان است؛ این پرنده یک زره به تن دارد که آن عبارت است از ولایت فقیه، این مساله اظهار نظر یک فرد ولایت پذیر نیست بلکه نظریه یک محقق غیر مسلمان است راه آقای عسگراولادی نیز در ولایت پذیری مصداق دریافت این چنینی است و اصلا امید به ظهور امام عصر و این مبنا است که باعث شده سرداران ما نظیر مرحوم لاجوردی، عسگراولادی، عراقی وشهدای بزرگوار موتلفه اسلامی در مقابل ظلم ایستادگی کند.آقای عسگراولادی با این مبنا 13 سال زندان را تحمل کردند و این تحمل ناشی از این است که وی شاگرد مکتب اسلام ولایتی است و ما وظیفه مان این است که با تمام وجود برای تحقق آن سه مرحله که امام به استادبزرگوار ما آموزش دادند.

دبیرکل حزب موتلفه اسلامی در مورد عدم اتکای حیات حزب به شخص تاکید کرد: تشکیلات حزب موتلفه اسلامی به لطف خداوند با تمام وجود به دنبال تحقق این سه مرحله است و مرحوم عسگراولادی برای تداوم موتلفه اسلامی از 15 سال پیش اقدام کردند، اما ضایعه فقدان ایشان جبران ناپذیر است اما آیا برخلاف نظر عده ای بعد از این فقدان موتلفه پایان می پذیرد، قطعا این طور نیست حدود 15 سال پیش استاد عسگراولادی، فرموند حزب باید به جای اتکا به شخص به سیستم متکی باشد و اکنون با لطف الهی و با رهبری و مدیریت مرحوم عسگراولادی حزب موتلفه اسلامی متکی به شخص نیست و حزب از برکت مدیریت ایشان پایدار و استوار است و راهی که حزب موتلفه اسلامی از ابتدا تا کنون طی کرده و طی خواهد کرد هرگز پایان پذیر نیست.

وی در پایان بااشاره به مذاکرات ژنو تصریح کرد:برخورداری ما از دانش هسته ای ذره ای مرهون نیروهای خارجی نیست؛ و ما علی رقم تمام کارشکنی های غرب دارای دانش هسته ای هستیم و فرزندان جوان متدین ما با خون دل این دانش را کسب کرده اند و غرب چه بخواهد و چه نخواهد ما عضو باشگاه هسته ای جهان هستیم و طبیعی است که آنها با ما مخالفند در دوران حکومت دوم خردادی ها غنی سازی با عنوان گرفتن امتیاز مدتی متوقف شد اکنون نکته ای که مطرح است این است آن امتیازی که دوم خردادی ها کسب کردند چه بود؟! نه تنها امتیازی در کار نبود بلکه ذره ای روی خوش هم نشان ندادند زیرا غرب جز زبان گلوله چیزی نمی فهمند اگر اتحاد داخلی و دانش ما افزایش پیدا کرد و روی پای خود ایستادیم آنها ناچارند در برابر ما کوتاه بیایند و در مجموع ما فعالیت های دیپلماتیک را مثبت ارزیابی می کنیم اما باید گفت ما به هیچ قول غربی ها اطمینان نداریم این کشورها به هیچ وجه قابل اعتماد نیستند و ما باید جوانب احتیاط کامل را در این زمینه رعایت کنیم ./