وی افزود: در کشور های اسلامی عزاداری ها گسترده تر از هر سال نشانه بیداری اسلامی و نهضت حسینی و آشکار شدن چهره یزیدی برخی دولت ها بود و به همین دلیل من تقدیر و تشکر دارم.
وی با بیان اینکه در کنار این عظمت حضور عاشورایی، کینه توزی استکبار ، التقاط و انحراف نسبت به عاشورا و حرکت امام حسین(ع) تشدید شد تصریح کرد: عناصر تکفیری علیه شیعیان و سنی ها یی که در مراسم حسینی حضور می یافتند توطئه کردند، عده ای را شهید کردند و کوشیدند که کشتن امام حسین (ع) را امری مشروع جلوه دهند و امام حسین (ع) را دوباره شهید کنند.
نائیب رئیس شورای مرکزی حزب موتلفه اسلامی تاکید کرد: اصلاح طلبان التقاطی نیز ماهیت تفکر غلط درباره عاشورا را آشکار کردند و آقای حجاریان نمونه ای بارز را بیان کرد. او ناشیانه، فرهنگ عاشورا را احساسی و از روی عشق دانست که عقل در تقابل عشق قرار می گیرد و دیگر محاسبه عقلانی جایی ندارد و باید عاشقانه عمل کرد.اما فرهنگ اربعین است که عقلانی است و جهت گیری های حرکت ها بر مبنای محاسبات عقلانی صورت گرفت. وی سپس فرهنگ عاشورا را چند دسته می کند، فرهنگ تسلی بخش یا فرهنگ عملی تر و کاربردی تر را برای عزاداران یا فرهنگ تضحیه که مسائل مادی را کنار می گذارد و خود را فدا می کند. بعد فرهنگ حفظ نظام حکومتی و تقسیم فرهنگ عاشورا و فرهنگ اربعین.
بادامچیان خاطر نشان کرد: این نوع تقسیم بندی ها که بر خلاف حرکت عاشورایی ابا عبدالله (ع) صورت می گیرد در خوشبینانه ترین تلقی نوعی تفکر اصلاح طلبی روشنفکر مآبانه است و در بدبینانه ترین تلقی نوعی امتداد حرکت ضد عاشورایی است که دانسته و یا ندانسته انجام میگیرد و آب در آسیاب تکفیری ها و استکبار می ریزد.
وی افزود: مسلما آقای حجاریان فرد بی اطلاع و بی سوادی نیست و فردی است که نظرات و مطالب خود را بر حسب مواضع سیاسی روز و جریان سیاسی مطرح کرده است.او به جای تبیین صحیح عاشورا از دیدگاه امام خمینی(ره) و امام خامنه ای و مراجع عظام تقلید و فقهای بزرگ اسلام، همان راه التقاطی را که در گذشته دیگران رفته اند و باخته اند رفته است که انشاء الله بازگردد و تصحیح نماید.
نایب رئیس جبهه پیروان خط امام و رهبری بیان داشت: عاشورا حرکتی است که در بیان رسول اکرم(ص) و امیر مومنان (ع) و ائمه اطهار (ع) قبل از سال ۶۱ هجری تبیین شده است و امام صادق(ع) در زیارت اربعین به صراحت آنرا حرکتی در جهت نجات بندگان خدا از بی اطلاعی و بی آگاهی و سرگشتگی و حیرت در وادی گمراهی دانسته اند. لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضلاله.لذا از آغاز برنامه ریزی امام حسین (ع) در ده سال امامت در دوران معاویه، و در شش ماه حکومت یزید، کار روی عقل و تدبیر و موازین الهی و شور الهی و عرفان حسینی و مقاومت و شهامت زینبی شروع و استمرار یافته است.
وی ادامه داد: امام حسین (ع) پاسخ امثال حجاریان ها را داده است که در این برنامه من شهید می شوم و خانواده ام اسیر می شوند تا راه شهادت را در استقامت مکتبی عاشورایی نشان دهند، بنابر این همه چیز عقلانی و با تدبیر شروع شده و ادامه یافته است.
بادامچیان در ادامه گفت: البته در طول تاریخ از یزید گرفته تا بنی العباس و حتی محمد رضا شاه با فریب و حیله خواسته نهضت حسینی را غیر از آنچه هست نشان دهند و امثال بازرگان و لیبرال ها می خواسته اند عقل غربزده را بر مراسم حسینی حاکم نمایند و برخی هم خواسته اند با شور حسینی تعقل و خردگرایی الهی را کنار بزنند و هیچکدام توفیقی نداشته و ندارند زیرا امام حسین (ع) خود تبیین کننده راه حسینی است.
