ینکه پس از حوادث ۸۸ فصل تازه‌ای از تخریب برای فعالیت‌های معاندانه بهائیت بر علیه نظام جمهوری اسلامی ایران فراهم شد آن‌ها با استفاده از فضای غبارآلود آن زمان اقدام به جذب جوانانی کردند که وقتی چشم‌هایشان به حقیقت باز شد دریافتند که در دام عناصر ضد انقلاب و سرویس‌های جاسوسی غربی هستند؛ البته باید گفت در این میان سرمایه گذاری بر روی دختران جوان برای این فرقه ضاله از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود و به واسطه نحوه جذب بسیار آرام و نرم تشکیلات بهائیت فریب‌خوردگان هرگز گمان نمی‌کردند که در اندک زمانی به واسطه ویژگی زن بودنشان در وهله نخست به خط مقدم تبلیغات بهائی‌گری در کشور تبدیل شون
رضوانه باهری- شاید تا پیش از فتنه ۸۸ کمتر گروهکی به صورت آشکارا برای انقلاب اسلامی چنگ و دندان نشان می‌داد؛ زیرا در دهه ۶۰ فعالیت گروهک‌های نفاق چون مجاهدین خلق در ایران با پاسخ محکم و کوبنده مردم مواجه شده بود و دیگر جرأت بروز و ظهور در انظار عمومی مردم را نداشت اما درست در سال ۸۸ گویا بستر لازم به واسطه تحرکات عده‌ای از دشمنان داخلی و خارجی برای عرض اندام آن‌ها فراهم شد و از همین رو است که می‌توان گفت بعد از این غائله دشمن از پس پرده بیرون آمد و خودش را برای مقابله با نظام آشکارا به نمایش گذاشت، بخشی از این تلاش هویدای دشمن از طریق فرقه‌های ضاله‌ای چون بهائیت که به شکلی مستقیم تخریب باورهای اسلامی را هدف قرار داده بود دنبال می‌شد و حتی امروز هم از ابزارهای مختلف برای تخریب نظام سیاسی کشور ما استفاده می‌کند؛ چراکه بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و کوتاه شدن دست این جریان از حاکمیت تلاش برای تغییر ذائقه مردم و قرار دادن آن‌ها در مقابل حکومت به‌عنوان برنامه اصلی بهائیت در کشور تعریف شد تا جایی که دست بهائیت در تمام هنجارشکنی‌ها، از بدحجابی گرفته تا ساماندهی صفحات غیراخلاقی اینترنتی کاملا مشهود بود و تقریبا بخش گسترده‌ای از فعالیت‌های آن‌ها به دلیل اهمیت حوزه زن و خانواده محصور به این بخش می‌شد تا اینکه پس از حوادث ۸۸ فصل تازه‌ای از تخریب برای فعالیت‌های معاندانه بهائیت بر علیه نظام جمهوری اسلامی ایران فراهم شد آن‌ها با استفاده از فضای غبارآلود آن زمان اقدام به جذب جوانانی کردند که وقتی چشم‌هایشان به حقیقت باز شد دریافتند که در دام عناصر ضد انقلاب و سرویس‌های جاسوسی غربی هستند؛ البته باید گفت در این میان سرمایه گذاری بر روی دختران جوان برای این فرقه ضاله از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بود و به واسطه نحوه جذب بسیار آرام و نرم تشکیلات بهائیت فریب‌خوردگان هرگز گمان نمی‌کردند که در اندک زمانی به واسطه ویژگی زن بودنشان در وهله نخست به خط مقدم تبلیغات بهائی‌گری در کشور تبدیل شوند؛ این فعالیت البته از طریق دوست یابی با افراد و یا خانواده‌هایی که زمینه انحراف اعتقادی و فکری داشتند آغاز می‌شد و در مدت کوتاهی با استفاده از احساسات و عواطف فردی و حتی خانوادگی که عمدتا با تخریب این نهاد مقدس همراه است، او را تبدیل به نوکر بی‌جیره و مواجب بهائیت می‌کردند. اما در حوزه جذب دختران به ویژه طیف دانشجو باید گفت آن‌ها با استفاده از این احساسات و خیز نرم لیدرهای این جریان به عقاید و باور‌ها، آن‌ها را در منجلاب فساد فرو می‌برند و حتی گاهی سبب می‌شوند تا آن‌ها دست به اعمال منافی عفتی بزنند که حتی رهبران این فرقه ضاله هرگز تن به انجام آن نمی‌دهند و پس از مدتی با تسلط احساس پوچی و نهیلیسم بر آن‌ها، این طیف از زنان و دختران تنها تعالی خود را مرگ و یا ادامه حیات در فرقه می‌دانند این درحالی است که با یک نگاه گذرا در می‌یابیم پایان این فرقه‌های ضاله نزدیک است و سرانجام و پایان دردناکی جز آوارگی، افتادن در دام لندن نشین‌هایی چون شیرین عبادی که تنها ادعای حقوق زنان را دارند، برای آن‌ها متصور نخواهد بود.